UNA RISPOSTA A VERONA FEDELE

Verona Fedele, domenica 22 aprile 2001, numero 16. 
La seconda pagina è tutta dedicata alle lettere al Direttore. Vi sono pubblicate sette lettere, sei firmate con nome e cognome oppure con il solo nome, una sola, la prima, quella d’apertura, in grassetto, è firmata con la dizione Una fedele. Non crediamo che Verona fedele sia tra i giornali che costruiscono le lettere in redazione. La fedele ha notato il nostro tavolino in piazza Bra ed ha preso un volantino, discutibile fin che si vuole. Tuttavia sia la fedele sia don Fasani, nel commento, ci attribuiscono intenzioni che non abbiamo e che non abbiamo mai espresso.
La fedele  scrive: “E’ un segno troppo grande d’amore, la croce, non riusciranno mai a toglierlo, né dai cuori, né dai muri.” Si rassicuri, fedele. Noi dai cuori non vogliamo togliere niente. Non siamo stati noi ad inventare il foro interno e non è nostro intendimento plasmare il cervello delle persone fin dalla prima infanzia con i nostri convincimenti. Noi chiediamo, laicamente, che siano tolti i simboli religiosi, e tra essi la croce, dagli edifici pubblici (aule di tribunale, corsie degli ospedali, aule scolastiche, ecc.). Se per lei, fedele, la croce è un simbolo troppo grande d’amore, rispettiamo la sua simbologia ed il suo concetto d’amore. Sappiamo, però, che storicamente la croce è stato un oggetto sul quale i tribunali dell’impero romano condannavano all’affissione coloro che erano ritenuti ribelli politici. Ad esempio, nel 71 a.C. sulla via Latina, fra Roma e Capua, M. Licinio Crasso fece crocifiggere seimila schiavi. La croce, storicamente, è simbolo di una crudeltà non inferiore ai roghi cattolici per gli eretici, alla ghigliottina della rivoluzione francese, alla forca di varie “civiltà”, alle camere a gas per i “diversi”’, alla fucilazione per i dissidenti e via elencando.
Don Fasani  conclude il suo commento: “Comunque sia, se Dio esiste come noi crediamo, lottare contro di Lui per farlo sparire dalla storia è una lotta coi mulini a vento: persa in partenza”. Lasciamo al nostro interlocutore la responsabilità di assimilare Dio ai mulini a vento. Si rassicuri don Fasani, noi non lottiamo né contro il suo Dio, né contro Giove, né contro Giunone, né contro Shiva, né contro Manitù, né contro Allah, né contro qualsiasi altra invenzione fantastica o leggendaria. Chi si occupa seriamente di storia sa che essa è l’insieme degli eventi umani considerati nel loro svolgimento e, si tranquillizzi don Fasani, noi non vogliamo far sparire dalla storia quanto gli umani hanno prodotto intorno a Jahvè, a Zeus, a Moloc, a Dio Padre Eterno, a Minerva, a Odino, a Visnu, ecc. ed alle culture ed avvenimenti che ne sono derivati. 
L’indice dei libri proibiti non ci appartiene. Non pretendiamo di avere il monopolio della verità e non ci illudiamo di verità definitive.
Il rogo dei libri proibiti è nella storia della sua Chiesa e non soltanto di essa. Noi riteniamo che la storia (e, quindi, anche le religioni) debba essere studiata scientificamente, senza dogmi e senza tabù.