Da: L'Aquilone n. 7, http://www.aquinet.it/framearchivio.html

AMBROSI: ILLUSTRE E DIMENTICATO

Il 9 aprile 1897 moriva Francesco Ambrosi, una delle figure più prestigiose della cultura trentina.

Nato a Borgo Valsugana il 17 novembre 1821 dimostrò ben presto di possedere una vivace intelligenza e molteplici interessi.
Secondo i pregiudizi dell'epoca i suoi genitori decisero di farne un sacerdote. Francesco non volle aderire ai loro desideri chiedendo invece di potere lasciare Borgo per frequentare il ginnasio. Venne subito ostacolato dai parenti che "per domarlo" lo avviarono alla pastorizia.
Evidentemente però il suo destino non permise un simile sacrificio. Il ragazzo allora decise di applicarsi agli studi da autodidatta.
A questo punto è interessante riprendere parte della sua autobiografia, pubblicata sia dallo stesso Ambrosi in Scrittori ed artisti trentini, ed. Forni, che da Antonio Zanetel nel suo Dizionario biografico di uomini del Trentino sud-orientale:
"...Mi sorresse l'animo, e mi aiutò con libri e buoni consigli, il dotto sacerdote Francesco Dall'Orsola, uno degli Eremitani di Sant'Agostino venuto in patria dopo la soppressione del Convento di S.Marco in Trento; il p. Camillo Terzi d'Alzano, francescano della provincia di Santo Vigilio, e uomo di vasta dottrina e grande ingegno, si associò nell'opera incominciata dal Dall'Orsola; ambedue mi divennero consiglieri ed amici e da ambedue ritrassi quelle norme che mi raffermarono nella via dello studio. M'applicai da prima alle scienze naturali, alla storia ed alla filosofia: la botanica divenne la scienza di mia particolare predilezione..."

Nel 1864 il dr. Carlo Dordi di Borgo, allora consigliere municipale di Trento, si fece promotore della sua nomina a direttore della Biblioteca e del Museo comunali di Trento.

Per prima cosa Francesco Ambrosi compilò un catalogo distinto per materia e ordinò alfabeticamente tutti i manoscritti. Nel 1869 divenne promotore dell'istituzione di una "pubblica cattedra per lezioni libere e popolari della Storia d'Italia e della letteratura italiana, che doveva considerarsi come connessa alla Civica Biblioteca."

Nel 1881 iniziò la Rivista per l'Archivio storico per l'Istria, Trieste e Trento. Sempre nel 1881 fu uno dei più strenui propugnatori della fondazione dell'Archivio storico trentino.

Evidentemente però i suoi sentimenti filo-italiani erano visti di malocchio dalle autorità austriache che sempre nel 1881 lo fecero processare sotto l'accusa di aver contravvenuto alla Legge sulla Stampa. Egli infatti conservava in biblioteca il libro di V. Zatelli, Il diritto storico dell'Austria, opera già sequestrata dalla polizia.

Francesco Ambrosi pubblicò numerose opere di carattere storico-letterario e geografico-scientifico.

Ottenne riconoscimenti prestigiosi in Italia e all'estero. Per mancanza di spazio ne citeremo solo alcuni: la medaglia d'argento dal Museo di fisica e storia naturale di Firenze; la nomina a membro della Società zoo-botanica di Vienna; membro e corrispondente della Societé Nationale des Sciences Naturelles di Cherbourg; la medaglia scientifica internazionale dell'Accademie Internazionale de Geographie et Botanique di Le Mans; la nomina a socio dell'Accademia degli Agiati di Rovereto, etc.

Alla sua morte il Municipio di Trento gli destinò "per riconoscenza" una tomba nel famedio.

Credo che oggi siano pochi a ricordare Francesco Ambrosi, uno degli uomini (e ve ne furono molti altri!) a dedicare la vita a interessi culturali che resero celebre il Trentino in tutta Europa e che ancor oggi avrebbe molto da insegnare alle nuove generazioni.

Giovanna Borzaga

 

Tra le sue opere storico-letterarie ricordiamo:
-- Profili di una storia degli scrittori e artisti trentini, Borgo, Marchetto, 1879;
-- Sommario della Storia Trentina dai tempi più antichi fino agli ultimi avvenimenti, Borgo, Marchetto, 1896;
-- Di Telve e di Francesco di Castellalto, ibidem, 1881,
-- Commentari della Storia Trentina, Rovereto, Sottochiesa, 1887;
-- Lettere di uomini illustri della Valsugana, Bassano, 1891;
-- La Valsugana descritta al viaggiatore, Bassano, 1891.

       

Il 18 settembre 1910 venne confiscata da una pattuglia di gendarmi austriaci la bandiera tricolore issata dai vicentini sulla croce di Cima Dodici in occasione dell'inaugurazione del Rifugio Alpino della Sezione C.A.I. di Schio. Nel protocollo sottoscritto a Borgo il 30 luglio 1905, nell'ambito della revisione dei confini da parte di una commissione italo-austriaca, la vetta era diventata tirolese. Frutto questo probabilmente dell'Alleanza che legava Italia, Austria e Germania nella cosiddetta Triplice. La croce però era stata eretta dai parrocchiani di Asiago nel 1900 per celebrare l'ingresso del nuovo secolo e a quel tempo il tutto cadeva in territorio italiano.

In risposta al sequestro, il 25 settembre, tre giovani di Bassano dipinsero la croce con il bianco, il rosso e il verde! Notato da Borgo l'improvviso mutamento di livrea, l'imperial regio Capitano decretò che bisognava restituirla subito al giallo-nero di Casa D'Austria.

Fu formato un drappello di 80 soldati (alleanza va bene, ma non si sa mai ... ) e due portatori con tutto l'occorrente, colori e pennelli, rancio al... sacco compreso, per far adeguato atto di riparazione all'insulto. Bisognava oltretutto, per il solerte capitano, ri...benedire la croce.

Si rivolse all'arciprete di Borgo mons. Luigi Shmid perché salisse con i militari per provvedere alla bisogna. Lui però fece capire che l'età e i conseguenti acciacchi (era nato a Calceranica nel 1851) non glielo permettevano. Lo indirizzò tuttavia verso un suo cappellano, don Cesare Refatti, che per prima cosa era più giovane (Pergine 1871) e inoltre con quelle montagne aveva maggior dimestichezza.

Don Cesare non era proprio la persona più adatta all'uopo: dopo la conquista di una vetta, narrano, assieme alla croce piantava il tricolore e, scattata la rituale fotografia, si rimetteva nella bisaccia la bandiera lasciando sul posto il resto.

Con fermezza e lasciando poche possibilità di replica, almeno dal punto di vista religioso, rispose che per lui era ancora valida la prima benedizione. L'I.R. Capitano segnò anche questa sul suo libro... giallo-nero, e non era la prima volta!

Qualche anno dopo, a guerra inoltrata, il 28 luglio 1915, sembra con il pretesto di una lettera spedita da don Cesare senza sottoporla alla censura, due gendarmi a cavallo, prelevatolo dalla canonica e ammanettatolo, lo condussero al comando austriaco. Fu trasferito prima a Pergine, dove gli fu concesso di salutare i parenti, poi a Trento con l'accusa di alto tradimento e offese alla Maestà... Apostolica.

Il Tribunale di guerra non trovò prove tali da poterlo condannare, tuttavia fu internato in quell'ansa del bel Danubio blu presso Linz detta Katzenau.

Aguzzato ben ben l'ingegno, alla fine un prete disponibile si trovò. A Vela, in quel di Trento, era curato don Giovanni Battista Malfatti. Conosceva la zona per essere stato cappellano a Borgo e curato a Olle, dove nel 1899, con Clemente Andriollo e altri "olati" aveva fondato la "Cassa Rurale Cattolica per prestiti e risparmi".

Don Giovanni Battista, senza badar tanto per il sottile, e non potendo certo avanzare pretesti... anagrafici (era di Trento, classe 1866) e forse per rivedere i luoghi lasciati anni prima, si lasciò trasportare ai piedi delle "Piccole Dolomiti" (come don Cesare amava chiamare il Gruppo Ortigara-Cima Dodici) e con tutta quella bella... compagnia salì sul posto dello sfregio, di buon mattino, il 6 ottobre a.D. 1910. Non tutto però procedette per il verso giusto. Terminata sì e no la tinteggiatura e provveduto ad allestire in tutta fretta un altare da campo, la cerimonia fu interrotta da un repentino intervento di Giove Pluvio che rovesciò su tutto e su tutti una violenta tempesta di grandine e neve. Per questo suo zelo don Malfatti (la notizia ebbe grande risonanza sulla stampa "regnicola", con relativa pioggia di interrogazioni in Parlamento1) si ebbe un'aspra invettiva da parte di un certo Antonio Schiacci che da Siena il 13 ottobre gli scrisse: "Vergogna a voi rinnegato, indegno servo di Dio. Statevi attento che qualcuno non vi faccia pentire del vostro servilismo. Abbasso leccapiattismo (sic!), viva Italia sempre! Sempre! Sempre! Sentirete a suo tempo l'effetto del giallo-nero2. Bella umiltà da operetta! Da farsa!".

Non meritava forse don Malfatti una così dura reprimenda, anche perché non gli fu molto grata in seguito neppure la madre patria austriaca: il 17 giugno 1915, parroco a Castelnuovo, accusato di aver acconsentito che gli italiani occupanti (a giorni alterni si davano il cambio con gli eredi dei... "gabanoti"3 nel possesso dei territorio) facessero "osservazioni" dal campanile, dopo aver dato loro le chiavi della porta di accesso, fu imprigionato e processato a Trento per spionaggio. Assieme a lui, con la stessa accusa, due suoi parrocchiani, la signora Anna Maccani e il segretario comunale Giuseppe Dalceggio. Qualche giorno dopo don Malfatti fu raggiunto dalla sorella: questa per aver cucito la bandiera tricolore, pronta per essere esposta ad un eventuale ritorno degli italiani.

Per la Maccani il Tribunale militare di guerra non trovò prove sufficienti. Per maggiore sicurezza comunque la spedirono all'internamento di Katzenau. Riuscirà però a rientrare presto in Italia, attraverso la Svizzera, camuffandosi da "cioda" (contadina bellunese). Gli altri tre ebbero l'ergastolo!

Nel 1919, terminata ormai la immane tragedia della guerra e rientrati i sopravvissuti nei loro paesi devastati, don Giovanni Battista Malfatti, ritornato nella sua parrocchia a. Castelnuovo, un piccolo segno di affetto e di gratitudine lo trovò, finalmente! Il giorno di Pasqua ebbe la lieta sorpresa di avere la visita di due suoi novelli compatrioti: il piccolo Camillo Andriollo (oggi detto "il Barba"), che al mattino aveva ricevuto la Prima Comunione preparato da don Cesare Refatti, e il nonno Clemente che nel lontano 1899 era stato vicepresidente di don Malfatti alla Cassa rurale di Olle. Un incontro per preparare i festeggiamenti per i vent'anni dalla fondazione? Si pensa che per il momento decisero di soprassedere: per quei giorni e per chissà quanti ancora c'erano problemi più pressanti da risolvere!

Giuseppe Sittoni

Note:
1 Sembra ci fossero stati sconfinamenti in territorio italiano.
2 Non sta qui per i colori di una squadra di calcio...
3 Bersaglieri austriaci nelle guerre 1849-66, così chiamati per la mantella nera che li avvolgeva.

BIBLIOGRAFIA

Romano Joris
KATZENAU, IMPRESSIONI E MEMORIE DI UN INTERNATO
Ed. A. Scotoni, Trento, 1929

Giovanni Battista Miramonti
IL SACRIFICIO DELLE DONNE TRENTINE 1915-1918
Ed. A. Scotoni, Trento, 1927

Augusto Tommasini
RICORDI DEL TRIBUNALE DI GUERRA A TRENTO 1914-1918
Ed. Arti Grafiche Tridentum, Trento, 1926

DOCUMENTI: CIMA DODICI
Ed. Società Anonima Topografica, Vicenza, 1910

Si respira già aria di commemorazione in giro per la Valsugana e fioriscono le prime iniziative tese a ricordare l'ottantesimo anniversario della fine della prima guerra mondiale, la "grande guerra", che coinvolse come mai prima e in seguito le nostre comunità e lasciò loro una difficile eredità costituita da interi paesi distrutti, campagne inutilizzabili, comunicazioni interrotte: una situazione che rendeva certo arduo il ritorno alla normalità della vita civile sotto le nuove insegne italiane. Come Luciana Palla ha documentato nell'ultimo capitolo del suo studio su "combattenti, internati, profughi di Valsugana, Primiero e Tesino tra 1914 e 1920", i problemi più urgenti da affrontare dopo l'armistizio furono l'approvvigionamento della popolazione affamata e il rientro dei profughi dall'Austria e dall'Italia. I lavori di ricostruzione procedevano con lentezza, ostacolati da difficoltà burocratiche e accompagnati da scandali come quello del magazzino di approvvigionamento di Strigno (che portò all'arresto e alla condanna in luglio dei negozianti Albino e Arnaldo Menin, Leone Zanghellini e Giuseppe Osti, colpevoli di speculare sulla distribuzione di quattromila razioni gratuite e giornaliere di cibo negli undici comuni del distretto). La sproporzione tra le richieste della popolazione e la caotica risposta dell'amministrazione militare portò alla costituzione nell'aprile del '19 del Consorzio dei Comuni della Valsugana, formato dai sindaci dell'ambito e presieduto dal dott. Luigi Armellini di Borgo e dal prof. cav. Guido Suster di Strigno. Nel maggio furono istituite anche le sezioni locali della società Rinnovamento, nata in ambienti cattolici allo scopo di riunire in una lega sindacale tutti i danneggiati della zona devastata, sezioni dirette in Valsugana dal sindaco di Telve Luigi Baldi, coadiuvato dal segretario don Gildo Dalmaso di Telve, da Antonio Spagolla, Emilio Tomio e Nicola Divina di Borgo, Lorenzo Furlan di Torcegno, Fortunato Ganarin di Ronchi e Luigi Denicolò di Castelnuovo (all'epoca del primo congresso di zona celebrato il 27 luglio il "Rinnovamento" contava già 2917 soci!).

Arrivò l'estate senza che si potessero notare i cambiamenti auspicati e osservatori di "fede" politica diversa si recarono in Valsugana per descriverne e illustrarne la situazione. Abbiamo scelto di riproporre il reportage di Oreste Ferrari - giovane giornalista, poeta e traduttore - che, dopo essere fuoriuscito in Italia nel 1914, arruolato come volontario nell'esercito e rimasto gravemente ferito, stabilitosi a Trento collaborava con il quotidiano dei liberali trentini, "La Libertà" (del quale era stato cofondatore nel 1917 e che durante il 1920 sarà diretto dallo "strignato" Ottone Brentari), impreziosendolo con la sua penna battagliera e il suo acuto spirito di osservazione.

Andrea Segnana

Le condizioni della Bassa Valsugana mi hanno dolorosamente colpito. In nessuna vallata i miei occhi abituati ma non disattenti hanno visto sfaceli e disastri così vasti e crudi come qui. E' tutta una regione fiorente e pittoresca, cui la terribile lunga guerra à voluto aggiungere le sue visioni crudeli, le tracce del suo aspro passaggio.

Ho camminato da paese a paese; mi sono fermato pensoso davanti ai cumuli di macerie; sono entrato negli avvolti, nelle stalle, nelle catapecchie, nelle baracche dove si sono rifugiate e pigiate intere e numerose famiglie: e, più di una volta, ho dovuto andarmene frettolosamente, o voltarmi dall'altra parte, perché la commozione mi impediva qualsiasi parola di conforto. E più volte mi sono domandato: E' stato umano, è stato davvero umano l'aver riportato qui tutta questa gente, e lasciarla in ricoveri e in condizioni e con prerogative simili? E' quello che vedremo ed esamineremo subito.

Certamente non è stato un provvedimento errato quello di portar qui il più presto possibile i profughi. Essi desideravano vivamente questo ritorno e lo chiedevano anzi con grande insistenza.

C'era poi la campagna rimasta troppo a lungo in abbandono e che sarebbe stato un vero peccato lasciare un altr'anno incoltivata. Tuttavia il problema si presentava irto di difficoltà. Dove si sarebbe potuto ricoverare questa gente?

Le case abitabili rappresentavano un'entità insignificante: in molti luoghi, non se ne contava neppure una. I pianterreni rimasti intatti e le parti basse delle case avrebbero potuto servire fino a un certo punto e, ad ogni modo, insufficientemente. Si dovette risolvere il problema come si poteva, pur di fare sollecitamente. La costruzione di baracche parve la migliore soluzione. E le baracche sorsero da per tutto, più o meno brutte, con maggiore o minor lentezza, sempre e dovunque con un carattere di pura provvisorietà. Non si pensò, si può dire a niente altro. La buona stagione faceva dimenticare che ci sono anche le cattive stagioni durante le quali anche nelle case qualche volta si soffre il freddo per le intemperie. In certi luoghi c'erano edifici cui mancava soltanto il tetto o danneggiati soltanto parzialmente: ma l'ordine era di non riparare tetti. Sì, sappiamo bene che nel distretto di Borgo sono state riparate circa mille quattrocento case, ma non ignoriamo neppure che, se si avesse voluto, questa cura sarebbe stata per lo meno raddoppiata. Nelle altre valli, che abbiamo minutamente visitate, la burocrazia militare non à raggiunto questa perfezione, ma dove era appena possibile -a parte lentezze e inconvenienti d'altra natura- ordini simili non sono stati dati o, se non altro, non sono stati tenuti in gran conto, con sommo vantaggio dell'economia e di tutti. Invece si son lasciate deperire ancor più le case parzialmente sane, per fare delle baracche. Circa trecento cinquanta ne sono state costruite, che, con le mille quattrocento case riparate, son costate al governo, così si dice, la bella somma di nove milioni e forse più.

Alle prime caldure dell'estate si constatò che nelle baracche si bolliva dal caldo e che, per l'inverno, esse sarebbero state insufficienti. Per arrivare a questa constatazione occorsero lagni e proteste, delle quali, in principio non si fece nessun caso. C'era da sperare che almeno allora si pensasse a riattare gli edifici riattabili: si pensò invece ancor più alle baracche. Con un'intonacatura, avrebbero potuto servire anche per l'inverno, e si cominciò a fare così. I profughi si lagnano ancora, ma si dice che ànno torto. Ma à torto marcio anche chi afferma - come abbiamo sentito l'altro giorno qui a Borgo, durante la visita dell'on. Credaro (1) - che se ora nelle baracche fa caldo vi farà caldo anche quest'inverno, come se quello che lascia entrare nelle abitazioni il caldo potesse difendere dal freddo.

Così, siamo arrivati a questo punto scabroso e disastroso: che le baracche, che avrebbero dovuto essere un rimedio temporaneo, sono diventate in molti luoghi un espediente che durerà per forza a lungo. Si spenderanno altri milioni, molti altri milioni, per togliere i principali inconvenienti, per rimediare alle gravi deficienze di queste costruzioni ma senza avere minimamente risolto il problema. Le pareti saranno intonacate; ad ogni famiglia si assegnerà forse un maggior numero di locali, si leverà forse il divieto di collocarvi delle stufe per la stagione fredda: ma i profughi vi soffriranno ugualmente per il gelo, perla ristrettezza e per ogni genere di disagi.

In Valsugana si avanza l'ipotesi che le popolazione di certi paesi fra i più distrutti e mano forniti di abitazioni potrebbero essere portate via, come si è fatto durante la guerra, almeno per il periodo invernale. Noi vogliamo sperare che nessuno penserà seriamente a una cosa simile: vogliamo credere che agli innumerevoli errori che sono stati commessi finora nel nostro paese non si vorrà aggiungere anche questo. Invece di pensare a soluzioni inopportune e fantastiche, sarà molto meglio che ci si metta una buona volta, con volontà, con serietà e con un più esatto senso della realtà a fare tutto quello che è umanamente possibile. E possibili sono ancora molte cose.

Ci sono molti abitati cui non manca se non il tetto, o soltanto qualche parte secondaria: si riattino dunque questi, lasciando da parte ogni ulteriore costruzione di baracche. Si è ancora in tempo; e d'altra parte, non si spenderà inutilmente trattandosi di opere che resteranno.

Ancora pochi giorni - si dice - e il genio militare se ne andrà. L'on. Credaro, che à visto un po' tutti questi paesi e à potuto certamente farsi un'idea abbastanza esatta delle loro condizioni e delle loro necessità, non senza notare anche gli errori che sono stati commessi, saprà certo provvedere, speriamo, per quanto sta in lui, un po' meglio di quello che s'è fatto fin qui. Egli à già emanato una circolare alle sezioni profughi e ai commissari civili invitandoli a prevedere e a studiare fin da ora - in questo periodo di transizione, dovuto alla sostituzione delle autorità militari con quelle civili - i provvedimenti atti ad impedire che parte della popolazione dei paesi devastati ripassi un secondo inverno in condizioni disagiate e non igieniche.

Speriamo dunque che, non soltanto si preveda e si studi, ma anche si attui sollecitamente e seriamente.

Le condizioni della campagna sono in generale molto buone. Dove era possibile, i campi sono stati coltivati e promettono un raccolto abbondante. L'autorità militare, per merito specialmente del maggiore Puel, à organizzato un ottimo servizio di aratura; il consorzio agrario à aiutato i contadini che si sono rimessi all'opera con buona volontà e con amore.

Quest'autunno dunque un raccolto molto abbondante; in certi luoghi, come non si vedeva da molti anni. Si tratta specialmente di granturco, di patate e di fieno. Dove collocheranno e come conserveranno i contadini le loro derrate? Per il fieno, la cosa è stata relativamente facile, potendolo conservare anche all'aperto accumulato a pagliai. Per il granturco e le patate non sarà così facile. Mancano i locali perfino per gli abitanti: mancheranno dunque anche per il raccolto. Pare che il genio militare abbia progettato di costruire dei grandi baracconi, larghi otto e lunghi quaranta metri e suddivisi in altrettante celle quante sono le famiglie. I contadini si domandano: Le patate come potranno essere difese dal gelo? E come potremo essiccare il grano? E le domande non sono inopportune. Sarà dunque meglio preparare dei ricoveri in miniatura o delle mattonate nelle quali la temperatura, quest'inverno, non oltrepassi i tre gradi sotto zero. Forse si potrebbe ricorrere anche a delle marcite, usufruendo, dove è possibile, delle caverne e dei ricoveri scavati durante la guerra. Per il grano, la cosa è più difficile. Ci vorrebbero dei forni essiccatoi o qualche cosa di analogo. Ma forse si potrebbe risolvere questo problema in un modo più semplice; ritirando cioè dai contadini il grano fresco e dando loro in cambio del grano essiccato o, meglio ancora, della farina.

Anche la Valsugana era ricca di bestiame ed oggi non ne à più: manca il latte; manca il concime e i contadini si lamentano. quando avremo la fortuna di vedere, come abbiamo proposto altra volta, una requisizione di bestiame nelle regioni che ne abbondano per queste che non ne hanno? Quando vedremo proposto e attuato un provvedimento che ricostituisca finalmente i nostri patrimoni zootecnici?

L'on. Credaro à promesso l'altro giorno in Val Tesino che si occuperà anche del rifornimento del bestiame: noi vogliamo sperare, coi contadini, che sieno dati presto anticipi sui danni di guerra per comperare degli animali da latte e da lavoro, o, se non si vuol dare il danaro, gli animali stessi. Abbiamo insistito su due soli problemi, che sono i più importanti e urgenti, ma parleremo a tempo e luogo, anche di quelli che hanno un valore secondario o di particolare. Ridiamo ai nostri contadini le case e gli animali: essi non ci chiederanno altro, ma fino a quando essi saranno costretti ad abitare in luride stalle, in cantine o in avvolti malsani, in baracche improvvisate o, comunque, improprie i contadini avranno ragione di lagnarsi di mille altre cose e noi avremo torto se non terremo conto dei loro lagni anche lievi. Essi poi finiranno col trovare inospitale questa terra dove sono nati e che un tempo li nutriva sufficientemente, e dovranno andare a cercare altrove quello che oggi essa non può dare. Se si continua come s'è fatto fin qui, assisteremo ben presto a uno de' più tristi esodi, da queste nostre montagne amate e care: l'emigrazione assumerà proporzioni vaste, e nessuno potrà fermarla. Coloro che non potranno o non vorranno andar via, che rimarranno qui, non saranno certo meno da compiangere: essi dovranno continuare questa vita forzatamente parassitaria che menano da quattr'anni, questa vita di continui lagni e di querele. Non bisognerà poi pretendere che sieno dei buoni cittadini!

Ridiamo ai poveri profughi le case e riattacchiamoli alla terra: allora soltanto la redenzione sarà compiuta e non ci sarà più bisogno di sussidiare né di regalare nulla a nessuno, con grande vantaggio dell'economia nazionale e del buon nome di questa Italia che abbiamo voluto e alla quale abbiamo offerto la nostra vita(2) .

1 Quando all'amministrazione militare subentrò quella civile, il ministero Nitti nominò il radicale Luigi Credaro a capo del Commissariato Generale civile per la Venezia Tridentina, incaricandolo del governo della nuova regione nella fase di transizione politica-amministrativa che durerà fino al fascismo.
2 Alcune locuzioni verbali, non più in uso, sono state corrette L'articolo, uscito sull'edizione de "La Libertà" del 14 agosto 1919.

Foto e cartoline sono state gentilmente concesse da Giuseppe Sittoni.

da: L'Aquilone n. 18, http://www.aquinet.it/framearchivio.html

BIBLIOGRAFIA