Detti Napoletani

Significa che chi si da da fare, qualsiasi cosa, non perde mai tempo.

Miette 'e denare 'ncanna a 'o ciuccio e 'o chiammano DON ciuccio.

Vuole dire che il rispetto a volte lo si ottiene con i soldi.

Il tempo così come è il giorno 25/11, (giorno di S. Caterina), così sarà pure il giorno di Natale.

E' il classico modo con cui si concludono le discussioni intorno ad ogni abuso: vino, fumo, cibo...

'O vero amico 'o ricanusce 'a comme te dice 'e fessarie!

Il vero amico lo si riconosce da come racconta le fesserie!

L'amore è comme 'a nucella: si nun 'a rumpe nun t''a po' mangia'.

L'amore è come una nocciolina se non la si rompe non puoi gustarla.

Meglio 'auciello 'e campagna ca chillo 'e cajola.

Meglio l'uccello di campagna che quello chiuso in gabbia.

Il cane morde sempre lo straccione, (della serie "guai su guai").

L'aseno e' buono vivo e no' muorto, 'o puorco e' buono muorto e no' vivo, 'o buoje e' buono vivo e muorto.

Chi cchiu' penza 'e sape' cchiu' e' 'gnurante.

Sta ad indicare una persona che parla e pensa troppo, ma non conclude quasi mai nulla.

Chi fa l'offesa 'a scrive 'ncopp''a povere, chi l'arriceve 'a scrive 'ncopp''o marmulo.

Chi fa un'offesa subito la dimentica, chi la riceve, no!

Chi pazzea c''o mulo, nun le manca nu caucio 'nculo.

Sta ad indicare che a volte le persone che urlano, difficilmente giungono a fatti.

Chi nasce e' bello, chi se 'nzora e' buono, chi more e' santo.

Chi nasce è bello, chi si sposa è buono, chi muore è santo. Tre luoghi comuni... molto diffusi.

Quanno 'o Signore 'nzerra na porta, arape nu purtone.

Dio chiude una porta ma apre un portone (C'è sempre speranza).

'A giuventu' e' na palomma, 'a vicchiaia e' na carogna!

L'avaro e' comme 'o puorco e' buono sulo doppo muorto!

Fatt''o lietto ca nun saje chi aspiette, arricèttate 'a casa ca nun saje chi trase.

'A gatta c'allecca cennere nun l'affida' farina.

Dicette 'a vipera a 'o vuojo: me puo' scamazza' ma sempe curnuto si'.

Addo' vaje cu' stu sciaraballo? Dicette 'o ciceniello a nu scunciglio.

Corne 'e 'nnammurata, corne arraggiate. Corne 'e marito,corne sapurite. Corne 'e mugliera so' corne overo.

'O ricco fa chello che vo', 'o pezzente fa chello che po'.

Chi nun s''o po' piglia' cu''a chiesia, s''a piglia c''o campanaro.

'A femmena pe' l'ommo addeventa pazza, l'ommo p''a femmena addeventa fesso!

'A mamma e 'a giuventu' s'apprezzano quanno nun se teneno cchiu'.

Dicetteme 'a figliola quanno o' vedette 'a primma vota: Comme e' bello e comme e' liscio, che bellu capitone senza recchie!

Arbere e figlie se radderizzano sulo quanno so' piccerille

'A gatta quanno nun po' arriva a 'o lardo, dice che fete.

Dicette 'o pappice 'faccia a' noce: damme tiempe ca te spertoso oppure Tiempo e fronne vò a crapa.

Dicette 'a serpe: scamazzeme tutto, ma no 'a capa.

Nun dicere maje a una ch'e' brutta 'a verita', t''a faje nemica!

Non dire mai ad una ch'è brutta ch'è tale, te la farai nemica.

Cu' tanta galle a canta', nun fa' maje juorno.

Quando comandano in troppi, non si approda a niente

Quanno 'a furmicula mette 'e scelle, e' segno ca vo' muri'.

Quando vuoi fare qualcosa contro la tua natura puoi rischiare addirittura la vita.

Buttarsi a mare vestito = Ridursi alla miseria

Una persona per rendersi conto che ha sbagliato deve meditare.

Si indica così una situazione risolta positivamente all'ultimo momento grazie alla scelta giusta fatta su due o più possibilità di cui solo una è la migliore.

E' quell'istante in cui la mente umana può cambiare idea o opinione. Il riferimento è chiaramente dovuto all'italico mutata mente divenuto in napoletano "'na vutat''e mente."

Furbizia, scaltrezza e "sape' fa'" sono qualità tipiche del figlio 'e 'ntrocchia. Quindi questo personaggio è capace di fare qualsiasi furbizia senza farne accorgere al malcapitato, anzi gliela fa int'a ll'uocchie.

Detta anche 'A messa pezzuta, è paragonata alla cerca che le fanciulle facevano scalze per raccogliere fondi da destinare alla celebrazione di una messa votiva. Quindi una persona che fa 'A messa scaveza, al fine di ottenere i risultati prefissi, insiste oltre ogni limite con chiunque gli capiti a tiro.

Con "S'arricorda 'o Cippo a Furcella" si indica un avvenimento avvenuto in epoca talmente remota il cui ricordo è vago ed incerto. Il Cippo era il monumento posto vicino Forcella che fu usato per esporre le teste tagliate durante i famosi 10 giorni di Masaniello nel 1647.

E' lo stato di incertezza, precarietà. Il paragone all'asso è dovuto al fatto che, nel Tressette, è inferiore al tre. Quindi con tre assi in mano c'è la certezza quasi assoluta che non si avranno i tre punti.

Così viene indicata l'eccessiva pignoleria. La frase fa riferimento alla leggenda secondo cui la Madonna, per ricompensare il pino che l'aveva aiutata a nascondere il figlio, facesse sì che l'interno dei pinoli avessero la forma della mano di Cristo. Il privilegio non fu concesso alla pianta di lupini perché aveva negato il suo aiuto.

Modo simbolico ma molto efficace per indicare che non si fa credito. Il riferimento è da ricercare nel baratto che facevano i rigattieri. In cambio di pezze e stracci davano sapone (per questo motivo erano anche detti "sapunari").

Le persone che non hanno voce in capitolo o grossa considerazione vengono indicate così in riferimento all'ultimo lampione che si trovava a Fuorigrotta e che era numerato 6666 che nella smorfia indica una persona quattro volte scema.

Il riferimento è chiaramente di carattere sessuale e rivolto ad una donna "facile". Molti sono i dubbi sul riferimento di "pelle". L'unico che abbia ampia credibilità è quello latino. Infatti con "scortum" si indica sia "pelle" che "meretrice".

Avere "recchie 'e pulicano" tutti sanno che vuol dire avere un ottimo udito, una capacità di "sentere" anche il minimo bisbiglio. Il riferimento è all'udito del pellicano perché questo volatile riesce a sentire il pigolio dei suoi piccoli nel nido anche a grandissima distanza.

E' d'obbligo, durante un brindisi, rispondere Addo' va! al consueto 'A salute!. Questo per indicare che 'a salute vada tutta a favore dello stomaco che riceverà la bevanda.

La bustarella, il pizzo, la tangente sono solo moderni vocaboli per indicare ciò che c'è sempre stato: la corruzione. Infatti basta ungere per ottenere a volte servizi che sarebbe nostro diritto avere.

Sono da riferirsi agli inutili e futili discorsi e discussioni che si svolgono seduti ad un tavolino di un bar a prendere un caffe'. Si introduce, appunto, in quelle discussioni che da inutili possono diventare serie tanto da compromettere amicizie o affari. Per rimediare e/o sospendere la cosa si dice "so' fessarie 'e cafe'".

Il Povero Maronna è quel personaggio il cui prossimo gli si è accanito contro. Il Povero Cristo è invece avversato dalla sorte.

Molto tempo prima che il ghiaccio e i metodi di conservazione venissero prodotti artificialmente, i generi alimentari venivano conservati nella neve che veniva trasportata dalle montagne vicine (Molise, Irpinia e Monte Faito). Il trasporto da queste zone avveniva tramite carretti portati in tutta fretta. Si fa quindi riferimento a questi episodi per definire una persona che ha molta fretta e sembra che abbia 'a neve 'int''a sacca.

Il motto porta subito alla mente la fatica che si doveva fare per mantenere un carro su di una discesa, per evitare che questo scivolasse via. È questa una immagine che chiarisce, un modo figurato ma efficace, il concetto di diplomazia.

Quanno esceno 'e statue argiente, e' fernuta 'a prucessione.

Le persone più importanti arrivano sempre per ultime.

Mo ca e' muorto 'o ciuccio, nun simmo cchiu' cumpare.

Adesso che non abbiamo più affari in comune, non siamo più soci.